《伤寒溯源集》（清·钱潢）：按法类证的学术重构，钱天来“直溯源流深究根柢”的伤寒研究

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《伤寒溯源集》（清·钱潢）：按法类证的学术重构，钱天来“直溯源流深究根柢”的伤寒研究

《伤寒溯源集》原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》，十卷二十二篇，清代医家钱潢（字天来）撰于康熙四十六年（1707年）。钱潢为清初虞山（今江苏省常熟市）人，中年时患伤寒、痛痹几殒，得治而愈，乃立志习医，精研《内经》、《伤寒论》。

钱氏认为世传《伤寒论》刊本、注本条文前后舛误，六经混乱，遂重予编订，释文采成无己以来历代注家之精华。书中将仲景原文“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”作为“阴阳发病六经统论”列于六经病之前，强调六经病证的阴阳辨证，提出了“外感之邪，发则可辨”的观点。

全书按六经分类编排，分述太阳、阳明等病证及温病等附篇，每方附方论、辨误，提出“三纲鼎立”说，运用运气学说阐释病机，重构六经辨证正治法与变治法分类。钱潢主张“按法类证”、“按因类证”研究伤寒，在论述、析义、辨误、主治等方面颇有创见。

他于太阳病推崇喻嘉言“三纲鼎立”说，而论述更为具体，指出太阳病与肺经关系尤为密切。对于温病证治，认为其寒热温凉补泻之法已包含于六经证治之中，指出大青龙汤为治温之主剂，并对暑病证治进行了阐发。又以运气学说研究《伤寒论》，力倡“本经自受”之说。

《伤寒溯源集》现存清乾隆十四年（1749年）虚白室刻本、日本享和三年（1803年）东都台寿堂刻本，1957年上海卫生出版社出版铅印本，是颇有影响的《伤寒论》注本。