《巢氏病源补养宣导法》-清-廖平——隋唐导引疗法的系统整理

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《巢氏病源补养宣导法》-清-廖平——隋唐导引疗法的系统整理

《巢氏病源补养宣导法》是清代廖平将隋代巢元方《诸病源候论》中疾病后所附的导引法摘编而成的养生导引类专著，成书于1917年。该书是对隋代以前中医养生导引法的一次总结，首次将中医导引术系统应用于临床实践。

巢元方于隋大业六年（610年）编撰完成中国现存最早的病因证候学专著《诸病源候论》，其首创的《养生方导引法》记载于该著作中，奠定中医导引医学理论基础。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后，均附有相应的气功导引治疗方法，共计260余条，可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。廖平将上述散见的功法摘录汇编成书，收入其《六译馆丛书》之中。

这些功法种类繁多，以姿势来说，有偃卧、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等；以动作来说，有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等；以炼意来说，有内视丹田，存守五脏，存念引气等；以所治病证范围来说，包括了内、外、妇、伤等各科病证。全书强调了导引法对未病保健及已病愈后康复的重要作用，对后世医疗体操及康复保健有积极贡献。

《巢氏病源补养宣导法》中的导引法大多简明扼要，便于实施，让非医学专业的众多养生者在日常生活中可以效法和借鉴。例如在治疗虚劳少气时，提倡“人能终日不唾，恒含枣核而咽之，受气生津，此大要也”，即口含枣核帮助津液化生，但并不吐出而是咽下，以帮助顾护津液、补虚养气。又如在治疗寒性腹胀时，可“以口呼出气三十过止”，即以口呼气三十次来散寒理气。